基 督 徒 的 生 活
 
「我給你們一條新命令:你們該彼此相愛;
如同我愛了你們,你們也該照樣的彼此相愛。
如果你們之間彼此相親相愛,
世人因此就可認出你們是我的門徒。」

(若:十三,34-35)
 
「他們專心聽宗徒的訓誨,時常團聚•••
挨戶擘餅•••讚頌天主,也獲得了全民眾的愛戴;
上主天天使那些得救的人加入會眾。」

(宗:二,42-47)

身為基督徒,應效法基督,事事以天父的旨意為依皈,一 心信賴天父的慈愛與安排。

我們和天主的交往是通過祈禱和領聖事。
每天應有適當的個人及家庭的祈禱,並閱讀聖經。
運用天父給與我們的智慧、健康、財富等恩賜,去 創造一個仁愛正義的社會,一個美好的世界。工作是神聖的,互助互愛是基督徒的天職。
主日彌撒是基督徒信仰的核心,是基督徒生活的靈魂。

● 是十字架祭獻的重演,我們紀念基督的救恩。
● 在感恩祭中,我們與基督一起朝拜天父。
● 在彌撒聖餐中,我們飽餐天主羔羊,獲得永生的憑証。
● 主日彌撒的參與能發揮出基督徒對慈母教會的皈依,團結及愛護。

 
 

天 主 誡 命
天主十誡
一 當欽崇天主,不可敬拜邪神。
二 不可妄用天主的聖名。
三 當守主日和贍禮日。
四 孝順父母,尊敬師長。
五 不許殺人、害人。
六 不許行邪淫。
七 不許偷盜。
八 不許妄証、毀謗人。
九 不許貪戀不合天主法律的交往及一切邪淫的事。
十 不許貪圖他人的財物。
以上十誡總歸為二:
愛天主在萬有之上及愛人如己
聖教會四規
一 凡主日及一總停工瞻禮之日參與彌撒。
二 遵守聖教會所定大小齋期。
三 該妥當告解,並善領聖體,至少每年一次。
四 當盡力幫助聖教會的經費。
 
七 罪 宗
驕傲、慳吝、迷色、忿怒、嫉妒、 貪饕、懶惰。
 
超性之德
信、望、愛。
 
四樞德
智、義、勇、節。
   

教 友 須 知
聖 洗 聖 事
 
『我實實在在告訴你們:人除非由水和聖神而生, 不能進入天主的國。』

(若三、5)
嬰兒洗禮須知  

出生於教友家庭的嬰兒,父母有責任盡快到堂區秘書處安排,給他受洗;辦理申請嬰兒領洗應留意下列事項:

(a) 父母需填妥嬰兒領洗申請表連同以下証件交回堂區辦事處。
  (一)嬰兒出世紙(副本)。
(二)嬰兒父母結婚証書(副本)。
(三)代父/母領洗紙(副本)。
(四)嬰兒與父母合照一張。
(b) 嬰兒的父母須為嬰兒物色一位虔誠信仰的代父或母,以作嬰 兒未來的監護人。
(c) 嬰兒領洗前,父母及代父/母需參加堂區安排之聚會。
   
成人領洗須知  

成人在領洗前不但要積極研習教理,而且要開始實習信仰生活,這段時間約為期年半(特別情形除外)。

成人入教的過程:
慕道前期
有意慕道的人士開始探究信仰,學習福音。
收錄禮
領受十字聖號及福音-表示相信基督,並願意 跟隨基督。正式被教會取錄為慕道者。
慕道期

慕道者經過一段長時間研習教理及有關的禮 儀,實踐福音及學習祈禱並體驗信仰生活,作好加入教會的準備。

甄選禮
接受團體的准許和支持,加緊領聖事的準備。 正式被教會取錄為候洗者。
淨化和光照期
候洗者與整個堂區的基督徒準備死於罪惡,改變自己成為真正基督奧體內的肢體。為激發候洗者對淨化和對基督救贖的願望,舉行三次考核禮,使他們逐步認清罪惡,嚮往救恩。
入門聖事
聖洗(分享基督的死亡與復活,成為天主的子女),堅振(接受聖神的印證),聖體(預先分享永琲漸糽R)。
釋 奧 期
信友團體偕同新領洗者,藉著默想福音,參加感恩聖祭,和實習愛德,更深入地參與和瞭解逾越奧蹟,並日漸表現在日常生活中。
 
教 友 須 知
堅 振 聖 事

是主耶穌基督親定的聖事,它賦給人聖神的德能,使人「堅」強不怕外力攻擊。「振」作精神,克服困難、負起傳揚福音的使命。

領堅振須知:  
(a) 十一歲或以上的教友(就讀小五、小六的公教兒童)應學習道理,準備領受堅振聖事。
(b) 每年三月初招收領堅振的學員。
(c) 領堅振者也須請一位虔誠教友作代父或代母。
(d) 報名時,須出示領洗紙。
   
教 友 須 知
聖 體 聖 事
 
「我實實在在告訴你們:你們若不吃人子的肉, 不喝祂的血,在你們內,便沒有生命。誰吃我的肉, 並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活。」

(若六53-54)

耶穌在最後晚餐時建立的,祂使自己真正臨現於餅和酒 形態內,成為信友的食糧。使凡領受這聖體聖事的人, 彼此成為兄弟姊妹,在基督內彼此結合,達到與主與人 共融的至高境界。

領聖體前應留意:
1. 根據新教會法,當天已領過聖體的教友可以在同一天內, 在他們所參與的另一次感恩祭中再領聖體。
2. 信友應清楚自己是否負有大罪(在大事情上明知故犯), 若是,則應先辦妥告解才可領聖體。
3. 守聖體齋,即是說,在領聖體前一小時內不可進食固體或流質的食品,或含有酒精性的飲品。老年人、病人和照顧他的人,可不必守聖體齋亦可領聖體。
4. 所有已經過初領聖體的教友,每年必須至少領一次聖體。 (兒童初領聖體前應受悔改聖事)。
5. 垂危的人(無論因病或意外)應領受臨終聖體。
領聖體的方法:
  教友可以用傳統式或用手式接領聖體。
  教友可直接從聖體爵或聖體容器取領聖體。這種情形下,侍立在旁的司鐸或執事應說:「基督聖體」而教友回答:「亞孟」。如果聖體聖血同時領,則蘸了聖血之聖體絕不能放在領聖體者的手上。
兒童初領聖體:
  年約九歲(三年級)的公教兒童,都應到堂區登記參加初領聖體道理班。
   
教 友 須 知
修 和 聖 事
 
「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪, 就給誰的赦免;你們存留誰的,就給誰存留。」

(若二十、23)

是耶穌親自立的。祂在升天前將赦罪的權柄交給了教會, 使教會能繼續耶穌去尋覓罪人,領導罪人回歸父家的工作。若我們因罪遠離了天主,我們可藉這聖事與天主及教會重新修好,獲得罪的赦免。

   
教 友 須 知
病 人 傅 油 聖 事

是耶穌特別關心病弱、衰老和臨終的人而立的。使領受此聖事的人得到恩寵和力量,在病中常能保持內心的平安,不失忍耐,一心依靠天主的照顧。因此,病者的親友有責任通知神父,使患病的教友盡快領受。

   
教 友 須 知
婚 配 聖 事
 
「他們不是兩個,而是一體了。 為此凡天主所結合的,人不可拆散。」

(瑪十九.6)

是男女二人在基督的愛內,自由地將自己交給對方,願意共同勉力度一個更圓滿的基督徒生活;並在二人的相愛中,傳宗接代,負起教養子女的職責。

辦理婚姻應留意事項:
準備結婚的男女,在結婚前六個月,到堂區秘書處辦理登記手續。
前往登記時,男女雙方須攜同:
(一) 身分證或護照及雙方出生証明書。
(二) 須領取一張婚前六個月內發出的「領洗紙」,該領洗紙要證明「無婚姻記錄」。
(三) 到「公教婚姻輔導處」或「明愛家庭服務」接受婚前培育活動課程及領取「婚前輔導証書」。
(四) 於結婚前三個月,到政府婚姻登記處登記,並聲明自己是天主教徒,要在天主教聖堂舉行婚禮,以便領取婚姻許可證,俗稱「教堂紙」。
(五) 在婚禮日期前一個月左右,連同上述之証件,到堂區秘書處安排約見本堂主任司鐸,作婚前查詢。
婚配補禮:
凡教友(無論雙方或單方)雖然已在政府舉行婚禮,但未有到聖堂領婚配聖事者,必須向堂區補領。只需夫婦二人攜同結婚證書及領洗紙(教友方面)到堂區秘書處登記及安排約見本堂神父。
   
教 友 須 知
聖秩(神品聖事)
 
「莊稼固多,工人郤少,所以你們 應當求莊稼的主人派遺工人來收他的莊稼。」

(瑪九、37-38)

聖秩(神品)是主耶穌基督以特殊方式 授給人神聖的權力,繼續祂訓誨,聖化 及服務天主子民的使命。神品以外還 有修士的聖召;聖召是天主給祂 的教會之恩賜。

   
教 友 須 知
殯 葬 事 宜
1. 教友過世時,家人應立刻通知亡者生前所居住的堂區,並與其商量有關亡者的身後事。
2. 攜同香港政府死亡註冊辦事處發給的「死亡登記證書」, 連同死者「領洗證明書」向堂區神父申請「天主教墳場安葬許可證」。
3. 與神父商量可能安葬之日期和時間,以便神父安排舉行公教儀式。
有關教友火葬問題:
根據教會現行的規定,天主教徒可以選擇火葬,而且事前亦不必向教會當局申請任何許可。
火葬前可在墳場小堂或火葬場殯儀館舉行天主教殯葬禮儀式。有關事項請與堂區神父接洽。
   
教 友 須 知
大小齋的規例
守齋的用意是: 第一是彌補罪過;第二是促使教友皈依基 督的心愈益成長,引導教友思想像基督, 行動肖似基督。
小齋
教會規定凡已足十四歲的教友在每年的聖灰禮儀及聖週內星期五紀念基督聖死日應守小齋,即在那兩天放棄取用熱血動物的肉類食品。
大齋
教會也要求年齡已滿十八至五十九歲的教友在上兩個日子除了守小齋外,還要守大齋,即在那兩天只可飽食一餐,其他兩餐只可進食少許食物,其餘時間可飲流質飲品,但不能進食其他食物(藥物除外)。

胡主教決定依照以往的慣例,寬免在星期五守小齋的規定。但他建議教友在星期五,在食物和煙酒方面作個人克制,或協助有需要的人。他們可以少看電視、打牌或其他娛樂時間,作為克己犧牲的方式。他們也可獻出餘暇,為窮人、病者老人或孤獨的人作特殊服務。

此外,在四旬期內,他們可作特別的努力,每天參與彌撒、每天朝拜聖體或拜苦路。

 
教 友 須 知
彌 撒 獻 儀

請神父在獻彌撒時,為自己的意向(包括為煉靈,求恩,謝恩等)祈求天主,並為此奉上多少獻儀以支持教會的經費,是一個很長的教會傳統。為方便教友申請「彌撒意向」,本堂印有特別的獻儀信封,可於聖堂門口的獻儀箱上取用。

   
教 友 須 知
搬 遷

使堂區的教友戶籍紀錄常新,教友搬遷必須通知原來所居住堂區之神父,並到新遷入的堂區登記。

   

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